控制自己的习惯，就能比世界上大部分人都更进一步。事实上，养成或者戒掉一个习惯，只需21天足矣，对我们的影响却是一生的。
可见，一切的习惯都是环环相扣的；因此要改变一个习惯，我们就要做好改变一堆毛病的准备。
不管是养成还是戒掉习惯，我们都是在进化成为新的自己。而旧的自己很有可能出来打岔，可能是惰怠，无力或者遗忘。因此用醒目的方式提醒自己是改变习惯的重点之一。
越具体的东西越容易实施。可以为我们的习惯制定一个时间表。具体的。可以参考之前“目标的力量”的内容。
如果能有所收获，我们就能有持之以恒的动力。每天询问自己习惯的改变情况和计划进度是个好办法——不管是肯定的鼓励或者未完成的遗憾，都能在第二天督促我们更进一步。
一个人不管活了多久，他真正的人生之旅，都是自有了人生目标之后开始的。那之前不过是无知的绕圈圈而已。试想想几十年以后，你是会庆幸自己朝着目标不懈努力才到了今天，还是迷惘地自问：我是怎么走到今天这一步的？个中差别即是有没有目标的不同。
从理念（创意）开始设计。
让每个元素都有意义（和理念挂钩）。
多样化可以，但是要有统领全局的设计（表现）手法。
要有重点（分清主次）。
少即是多是一种境界。
让大部分人能明白我们的设计（我们不是画家或者艺术家）。
对比，对比！
分清致敬和抄袭。
每个大人都曾经是孩子。但是，记得这事的又有几个呢？
就像书中的主角，我们都有过奇奇怪怪的爱好，也许不招人待见，但这不影响我们对此深深的着迷。但是那些“懂事”的大人出现了，他们告诉我们这些爱好是多么的无用以及浪费时间，应该把心思用到地理，历史，算数和语法上去。于是我们按照大人们的意愿，也开始变得“懂事”——我们谈大人的话题，欣赏事物的表象，而对本质视而不见（或者根本就看不到本质）并且也许根本就变成了另一个人，否则只能落落寡合，找不到投机的朋友。
好在主角很走运。他邂逅了那个单纯，固执而认真的小王子。他会用心的清理自己的星球——清理杂草，除掉猴面包树，打扫火山。他很享受观看日落，甚至到了一天之内看四十三次的地步。虽然他对主角的画工颇有微词，但还是开心的接受了那个装着羊的箱子。只有他看到了内里的本质。
发生在小王子和一朵玫瑰花之间的故事令他记忆深刻。玫瑰招摇，自大而小王子有些处处较真，他们在诸如刺的问题上会有分歧。但不管怎么说，小王子还是悉心照顾着玫瑰。他们懵懂的爱着对方。但是双方都太不成熟，在迎来分别的时刻，彼此吐露心声。
那些自以为懂事的大人却只能一直碌碌的追求自己也说不上来的东西。有人追求权力只是为了掩饰内心的无力。有人追求虚荣因为无法肯定自己的价值。有人明知道深陷泥潭却无法自己抽身。有人想占有一切却不想承担责任。有人墨守成规不知变通。有人目标高远但从不行动。我们真的必须这么忙着生活吗？在被迫变得“懂事”的过程中，我们又不幸成为了哪种人呢？
小王子终于来到了地球，这里是那么的不同凡响：有着一百一十一个国王，七千个地理学家，九十万个商人，七百五十万个酒鬼和三亿一千一百个爱虚荣的人。地球的面积惊人，需要四十六万二千五百一十一个人来点起路灯。甚至于，小王子曾以为那朵世界上独一无二的玫瑰，也多的无法数清楚。小王子这下也许永远都无法成为一个伟大的王子了。毕竟少了谁，地球也会照样运转。
小王子遇到了狐狸。狐狸懂事，成熟并且想和小王子建立联系。她想被驯养。她告诉小王子，通过耐心，有规律的沟通，他们就能建立起稳固的关系，他们将会需要对方。按照狐狸的说法，因为彼此倾注了时间和精力，所以对于双方来说，对方都是特别的。小王子和那只狐狸是如此，小王子和他那小星球上的玫瑰花也是。虽然小王子最后选择回到自己的星球，但是狐狸也收获了麦田的金黄——那片翻滚的，摇曳的麦子，如同小王子那一头金发，令狐狸感到温暖。狐狸说，本质的东西眼睛是看不见的。
小王子说，沙漠很美，因为不知道在哪个角落藏着一口如同宝石般的美景。生活也是，虽然有时候让人沮丧，但它从不会断绝我们的希望。艰难地收集这些希望，会令我们的生命美的不可思议，正如主角取给小王子的水，经由双臂的力量诞生，如同礼物使人温暖。希望要靠自己把握才有价值。
终究，小王子还是离开了地球，回家了，摆脱了那过于沉重的躯壳。但主角只要想到天上不知道哪颗星星上，住着小王子和他娇贵的玫瑰，以及那只呆在箱子里的小绵羊，整片星空就足以变得耀眼起来。过于纯粹的东西之所以可贵，就是因为难以在俗世中生存下去。但是假如我不小心撞见了这么一个懵懂的小王子，我相信我会赶走那些多余的“懂事”，给他在心中留出一席之地。
所谓装逼的威慑力，乃是利用了人们的无知心理——无知即恐惧，无知即敬畏。越难懂的话题显得你越深奥。记住，观点很多时候比事实更重要。
谈论一些他人不清楚但是确有其事的经历，会让人显得多识且博学，让人占据社交上的优势（当然天知道你有没有实际体验过这些事）现代信息犹如无边的宇宙，谁会有心机在这种快餐气氛中对某一门知识做深入的研究呢！所以，对一门领域用合适的角度打打擦边球，再夹杂几条特立独行的见解，当然重要的是老练却淡然的演绎，足以给他人以“虽不知，但觉厉”的感觉。这就是社交中假装的艺术。
导演就是电影的一切。所以评论一部电影时，总是环绕导演展开。
从技术角度评论。镜头运动，摄影，剪辑，灯光，配乐，剧本等都是不错的切入点。
赤果果的喜欢糟糕的电影，因为它们“毫不做作和装腔作势”
展现一种特质然后颠覆它。
暗示一些和自己性格不合的经历。
伏特加从冷藏室取出后直接饮用。最多加几块冰。
威士忌加冰溶化后喝。
龙舌兰什么都不加，也不要冻。一杯下肚记得补水。
朗姆酒可以加点果汁。
葡萄酒要醒酒。
骗位置的方法：权威==》奉承==》卑躬屈膝
贝多芬的交响曲都是用数字编号的：三，五，七，九最好，六号也还行，一，二，四就没什么灵性了。
贝多芬的钢琴协奏曲，第五部最受欢迎，但是第四部“更有气势”
John Coltrane是萨克斯之神。
Thelonius Monk和Cecil Taylor玩钢琴很有几把刷子。
Charlie Mingus的贝斯天赋惊人。
Mailes Davis和Dizzy Gillespie是仅仅需要知道的小号手。
Tony Williams和Jack Dejohnette是爵士鼓的领军人物。
吉他算不上爵士乐器。
总有人会对一些莫名其妙的事情深信不疑，并且相信这会对事物的结果造成影响，虽然没有任何依据可以证明。这就是迷信。
迷信的普及率很高。就算是在现代的西方国家，都有七成以上的人有着或多或少的莫名行为。比如为了祈求好运，哈佛大学的本科生在考试之前会习惯性地去触摸约翰·哈佛雕像的脚，而麻省理工学院的学生则会去摸发明家乔治· 伊斯特曼铜像的鼻子。不过这些行为并不会带来什么坏处。
然而某些迷信确实带来了很严重的社会后果。中国人和日本人都相信4是一个不吉利的数字，因此尽量避免与之接触，从电话号码到楼层数。有调查发现，在跟4扯上关系的日子里，发生了更多的交通事故，特别是女性——这是因为在这些日子开车令某些人变得相当紧张的缘故。
还有更严重的事例可循。在日本，人们相信火马年出生的女性会终生伴随厄运。上一次火马年是在1966年，有人调查这种迷信对于整个日本社会的影响，结果令人震惊。当年，婴儿的出生率下降了25%，即大约减少了50万人，而堕胎增加了两万多起。而更可怕的是，在1966年，女婴的非正常死亡率远远高于之前的数字，男婴却没有变化。也就是说，这些女婴确确实实成为了迷信的牺牲品。
迷信从科学上是无法找到依据的，那为什么我们还让它流传至今？新几内亚的渔民给我们提供了部分答案：他们在安定的礁湖区作业时，使用的都是普通的捕鱼技巧；而当需要前往危险的外海，就会提前使用复杂的巫术仪式来祈祷安全——他们觉得礁湖区的不确定因素不多，自己能完全掌控，而外海则充满了不确定，所以希望藉由迷信来得到所谓好运气。
迷信能让我们在面对无情的命运时多少能让我们觉得安心。说白了，这是种基于无知的心理安慰。
现代通讯的发达，令我们可以随时知道世界上任何一个角落发生的匪夷所思的事。那么，这些事无法用科学解释吗？不，说到底只是概率的问题。在极为庞杂的一大群人中，存在着各种各样的行动和反应，事件的各种组合都有可能发生，许多小问题的出现看起来可能会既令人震惊又超乎寻常。
一个物体在与某人接触后，旁人会觉得此物体获得了该人的一些本质。
我们不会拒绝他人借出的衣服，但是假如有人说，这件衣服被一个艾滋病人穿了不到一个钟，之后已经清洗过，我们会作何反应呢？虽然知道艾滋病无法通过这种方式传播，而且衣服也已经洗干净，但是大部分人至少还是会觉得不舒服。推广开来，人们宁愿穿一件看起来脏脏的衣服，也不愿意穿艾滋病人穿过的干净衣服。
这是一种意愿，为了促进他人和自己的成熟，而且这种成熟的目标表里一致。这就是爱。长远看来，爱的能量能使双方都受益。
这是一种不理性的行为。由于意识或潜意识上的性冲动，而使得双方的自我界限暂时消失，融为一体，造成自我界限扩充的假象。直到现实使得两人变得理性起来，自我界限重新闭合，带来相当的落差。所谓持久的爱情，并不能只靠陷入情网，而需要双方的理性的认知。（自我界限的扩充需要持续的对某事物的贯注，通过与贯注对象的一起成熟，来达到长久的自我界限的扩大）
这常被误以为是爱，“我是多么爱他，我无法想象离开他的生活，简直活不下去！”但这实际上只是由于生理或心理需求而生的单方面寄生。这种行为自私而且夹杂着不劳而就的心理，无异于是对被寄生方自由的谋杀，而且也并未包含任何希望自己或对方成熟的意愿。需要说明的是，有时被寄生方也会以为这就是爱的形式，因而不但不拒绝反而乐于接受。这就是溺爱。
有时候这种行为看似伟大，却并不是爱。关键在于是否促进了双方的成熟。简而言之，这是一种藉由过度付出来达到满足自我优越感的行为。主要有两方面，一是过度的为对象付出，乃至于为此打乱了自己的生活；二是受虐，以为自己在肉体上承受了对方施加的痛苦，就能拥有道德上的优越感于是不断忍受（实际上这也是种报复心理）无论哪种行为，都体现出了自己的不成熟，同时也无益于对方的成长。
这是另一种常见的错误——不把对象当做独立的个体看待。看看这些话是不是很耳熟：“我是为了你好”“为了你以后…你应该…”“你就是为了成为…而生的”这种强加自己意志于人的行为实际上是很自私的。要清楚，在能力，性格，思考方式等方面，每个人都有很大的不同，所以我们的爱，应该基于对象是独立的前提来施与，而不是一些家长常见的，自己（小时候）没能达成的事，让自己的孩子来做。
一，死亡的风险。对象有消失的可能，令我们感到不安；爱被对象拒绝，会让我们失落；当对象消亡，我们会倍受打击。但是生命的周期就是如此，不断改变，成长，衰弱，凋零——正因为生命有限，我们才该放手去爱！
二，独立的风险。我们随时可能在人生的某个阶段突然醒悟，觉得自己之前过的生活无比的荒诞可笑——可能是一直活在某人的无谓期待中，可能是做着自己完全不想做的工作，可能是突然听清了内心的声音。无论哪种，都会完全颠覆过去的自己。然而，新生就是放弃旧的自己——可能会胆怯或者迟疑，但是一旦确定自己没错，就该大步往前走。排除环境，亲友和其它人的干扰，这是基于自尊自爱的行动。
三，冲突的风险。人人皆有独立见解。正因为如此，我们爱的过程中难免产生冲突——我们认为是有助于对象成熟的意见，对象未必这么认为。所以在提出批评，意见或质疑之前我们要先问自己：这从理性的角度真的正确吗？是我基于地位做出的考虑还是真的为了对方好？我这么做的动机是？如果确认无误，那么不管如何我们都可以坚持到底。（当然，能用婉转的方式叫对方接受最好）当然，前提是我们要在指导和对方的独立性之间做好权衡。
人生茫茫，苦难重重，而自律乃是解决问题的最重要环节。缺少自律，我们无法解决任何麻烦和困难。对应的，局部的自律只能对付部分问题，而整体的自律才能让我们所向披靡。
自律，简言之，就是以积极主动的态度去解决麻烦和困难。这种态度会对我们的心理成熟大有裨益。其中心思想是，“我是个有价值的人”
这是我们面对问题时的自律。有多少人不断地规避麻烦，然后问题演变的越来越难以解决，最后只能抱怨着接受最坏结果？消极的拖延并不能解决任何问题——它不会放在那里，然后就自己消失了。想想就明白，短愉长痛要比短痛长愉差得多。
所以，我们该做的是，面对痛苦==》解决问题==》享受快乐==》迎来成长
这是我们划分“自己的问题”的基准。所谓“这就是我的问题，该由我自己解决！”“你不能解决问题，你就会成为问题”
需要注意的是，过多或者过少承担责任都是不正常的。前者称为神经官能症，特点是喜欢把一切问题都往自己身上揽，但却没有自信；后者是人格失调症，总是认为什么事都跟自己没关系，当然也没有解决问题的觉悟。
没有承担自己的责任，是没有认识到自己的能力。同时要明白，推开责任就如同附生一般的生活——什么事都交由别人做，决定都交给别人下，那无异于将自己的自由双手奉上。
人生是一个通过不断探索，来完善自己的“人生地图”的过程。
但是有时候，事实对我们的冲击过于强烈，乃至难以接受，我们于是选择了无视事实，保留自己的旧地图，以为这样就万事大吉。这就是心理学上的移情。旧的地图某些时候对我们有特殊的意义，但这不能成为扭曲事实的借口。扭曲，隐藏或者无视真相，是对一切人的不负责。
有时候，改变的确会带来痛苦，但这是为了自己的更进一步。勇敢的面对不适，调整自己的地图，是一种伟大的自律，可敬的勇气，而这也会让我们在成熟的路上走的更远。这种勇于面对外界的质疑和调整的精神，是一个正直的人的必须素质。
面对责任，我们可以承担或者推开；表达意见，我们选择坦诚或保留；遇到问题，我们也许坚持或放弃。这种对自律的约束，或者是自律之上的自律，我们称之为保持平衡。
保持平衡的重要原则之一是放弃。失去平衡和放弃都会带来痛苦，但前者要严重的多。然而，基于天性，我们很多时候都不会选择放弃——放弃发怒，放弃复仇，放弃固有习惯，放弃现有地图…实际上，放弃并不是软弱无能，而是智慧和决断的体现。但是要注意，我们不能放弃从未拥有的事物——如果要宣称自己放下了金钱，那得先成为一个富翁。不实践就得出的心得没有价值。
很多时候，所谓新生，就是放弃了自己陈旧的，不再适用的人生地图。丢掉旧包裹，新的自己才会诞生。这也是我们追求的成熟。
事实上依难度不同，我们养成或者改掉一个习惯只需要一周到一月，却能终生受益。秘诀在于自制和坚持。（无意无能==》有意无能==》有意有能==》无意有能）
越抱怨的人会越倒霉。反之，积极的人才有可能一帆风顺。
因为抱怨是有传染性的，在我们抱怨的时候，不良情绪会沿着我们的人际关系传递，最终又回到自己身上。这是一种负能量。而积极的人一般具有标榜般的影响力，不夸张的说，能令周围的人变得更好，周边环境好了，自然能反馈到自身来。
简单来说就是社会和心理上的好处。一方面，抱怨会在某些方面显得此人经历丰富，而“自以为是”的拥有更高的社会地位。（实际上并没有，因为没人会欣赏抱怨）另一方面，有时候一些所谓同病相怜的人通过结成抱怨集团，能一定程度上给予心理安慰——但这只是对问题的逃避罢了，完全无益于自己的成熟。
我们不难发现抱怨其实就是一个小圈圈：出现问题==》不想解决==》开始抱怨==》问题扩大==》无法应付。然后又是新一轮循环。抱怨者永远不会想着怎么靠自己解决。
那么，我们要做的事就十分简单：一是找出并且解决问题的源头。二是不要拉入无关的人，既是不要抱怨。
依我们的要求不同，对一个科目的要求可能低到为了通过一门考试，也可能高到思践精通。自然所需的手段和精力都不同。
每天有效学习一小时或更多是很棒的方法。
就算古板或者没啥深度，教科书仍是首选。以此为基础再进行更深入的学习，比如系统性的理论书籍。在之后就需要通过交流来进步了。（bbs，blog等手段）
“只要有效的学习一万小时，不管有没有天分，无论有没有兴趣，谁都能成为该领域中的顶尖好手。”
有效的学习应该如此定义：
顺带一提，一切的知识都能划分在三个区域中：
故，我们的学习目的就是，巩固舒适区，掌握学习区，再通过不断地进步将更多地只是移动到学习或舒适区。
只要坚持写作，由此带来的收益会超乎想象。这是积累的力量。
1，输出能力。
对于职场人，三种能力必不可少。想清楚（思维），说清楚（表达），写清楚（书面）。长期的写作对书面表达有直接而显著的提升，而对表达也有着对应的效果。当然，为了说清楚和写清楚，思维能力也会获得提升。
在开始的时候，我们会发现要把脑子里的想法转化为具体的，可以流畅阅读的文字，真的是很不容易。和别人的文章差距会显而易见，但是没关系，经过长期的自我观点表达，就能清楚的阐释自己的想法乃至形成独特的文风。
2，强迫学习。
写文章，尤其是专攻某个领域的文章，需要大量的知识积累。当写个几十到百来篇文章，会发现自己之前积累的知识以及用的差不多了，如果还想继续写，就必须汲取更深层次的知识，持续的思考和实践。持续个一两年，基本能成为该领域的专家。
3，能力评估。
我们常常会对自己的能力做出过于乐观的估计。而写作能帮助我们看清自己到底有多少斤两。不信的话试着写一些关于自己感兴趣或者擅长领域的文章，看看能坚持多久——实际上到了后期，我们会发现很多想法写不清楚或者无力实行。这时我们不得不开始更深入的研习。而写作所表达的观点，亦可以算作对自己知识库的定期总结，这有助于我们的成长。
4，深入思考。
5，记录轨迹。
通常我们看的很重的，也恰恰是痛苦的来源并且缺少智慧的东西，就是——自我。当我们建立起所谓的自我，就是把自己和世界分隔开来，所以必然会感到孤独，脆弱和痛苦。反过来说，当我们不再拘泥于这小小的自我，将自己融入到世界的洪流中，就会感到充实，平和。
1，多面的幻觉：自我可以根据情况的不同呈现多种面貌，主要有：思考型自我，冷静的将自己和环境抽离开来，考虑事物；情绪化自我，体现出一些特有的性格；传记体自我，由前两者的一部分构成，令人有对过去和未来的认知；客观体自我，可以考虑关于自身的情况；核心自我，是前面四者的基础，包含了不分时空的“我”的感觉。简单说来，这些自我就是具有强烈代入感的连续性小电影片段。不过，不论是哪种自我，都不过是神经系统运作的结果，本质上来说，不过就是种精神模式，和其它的意识客体没有不同。只是我们倾向于把它看的很重罢了。
2，些许好处：自我和感情色彩紧密相关。感情越强烈，自我的感受就越是喷涌，比如听到有趣的笑话，或者受伤感到疼痛，此时，自我就会在强烈的欲望周边延展——说到底，是欲望构建了自我，还是自我产生了欲望呢？另一方面，自我和社交的关系也很大，主要体现为，自我是他人辨识本体，也是本体辨识他人的有效方式。
3，带来痛苦：首先要说，自我令人变得自私，至少也是自恋。试着将自我看成一种意识客体，提醒自己：我并不是这些想法/我是个比任何自我都鲜活的个体——可以每天练习一小时，完全不是用“我”或者“我的”这类词。另一个问题是，自我让我们感到嫉妒，退一步说，羡慕。实际上这种情绪和生理疼痛共用一种神经网络。好在我们可以通过同情和善意来治疗它。还有就是，自我让人容易自尊自大——解药正是谦卑。谦卑意味着自然，谦逊，不装腔作势，意味着不把自己看的比其他人高，意味着平和的心境。多体验和吸收周围的美好是谦虚的原动力。总而言之，使用全心全灵感受环境，而不是小电影里的自我，就能达到新的境界。
4，崭新境界：淡化自我，我们就能活的更自在。我们为什么要在意他人的意见呢？受到表扬时，为什么要高兴？收到责备时，为什么要沮丧？只要尽力做的最好，就足够了。还有，其实我们没有自己想的那么与众不同，实际上，少了谁世界也在照常运转，所以没必要逼着自己那么与众不同——即使普普通通，我们也会得到爱，也能做出贡献。放松自我，我们就能和世界联系起来。拥有自我的时候，一切看起来可供仰仗的东西都犹如浮云，试图立于其上，注定会掉下来。但很快我们就会发现，这片天空，也就是一体的万事万物，就足够令我们飞翔，因为我们本就是这天空的一部分。每个个体都有他处于整体中的位置，都有自己绽放生命的方式。当我们不再纠结自我，就能和世界结为整体，用个体的方式表达整体。祝福自己，一切生命以及整个世界。
